MERE GURUDEV / MEIN GURUDEV
0 Comments Published by Madhukar Organisation on Samstag, 12. Juli 2008 at 12:50.
Mere Gurudev, charanon par sumana shraddha ke arpita hai
Tere hee dena hai jo hai. Wahi tujha ko samarapita hai
Mein Gurudev,
diese Blumen meines Vertrauens lege ich zu DEINEN FÜSSEN,
Was immer ich habe hast DU mir gegeben und alles ist DEIN.
Na priti hai pratiti hai, na hi puja ki shakti hai
Meraa yaha man, meraa yaha tan, meraa kan kan samarapita hai
Weder habe ich Liebe, noch kenne ich DICH
Ich habe nicht einmal die Kraft DICH anzubeten
Doch dieser mein Geist, dieser mein Körper
Jedes meiner Atome gehört DIR
Tuma hee ho bhaava men mere, vicharon mein, pukaron mein.
Banaale yantra ab mujhko mere saravatra samarapita hai
Einzig DU bist in meinem Herzen, bist meine Gedanken
DU bist DER zu dem ich rufe
Jetzt mache mich zu DEINEM Werkzeug,
alles was ich bin – ist DEIN
Sri Krishna ! Govinda! Hari! Madhava! Acyuta Kesava!
0 Comments Published by Madhukar Organisation on at 12:31.
Für nächstes Jahr ist ein gut vorbereitetes Guru Purnima Fest geplant.
Doch bereits in diesem Sommer 2008, in knapp einem Monat, beginnen wir diese Hommage an den Guru mit einem Event im Literaturhaus in Stuttgart.
Nach dem Yoga der Stille mit Madhukar gibt es ein zwangloses Fest der Dankbarkeit.
Jeder ist willkommen!
18. Juli | Stuttgart
19 - 22 h
Ort: Literaturhaus Stuttgart (Bosch-Areal), Breitscheidstraße 4
Info: Leela +49(0)7146 862962
stuttgart@madhukar.org
Satsang in Tübingen (19.7.) und Ulm (20.7.) gibts in den beidenTagen danach.
Voller Vorfreude auf Guru Purnima,
Eure Madhukar Organisation
www.madhukar.org
Labels: Purnima
Guru Stotras & Mantras
0 Comments Published by Madhukar Organisation on Montag, 30. Juni 2008 at 10:05.
Om Brahmaanandam Parama Sukhadam
Kevalam Jnaanamurtim
Dvandvaateetam Gagana Sadresham
Tatvamasyaadi Lakshyam
Ekam Nityam Vimalamachalam
Sarvadhee Saakshibhutam
Bhaavaateetam Triguna Rahitam
Sadgurum Tam Namaami
Kevalam Jnaanamurtim
Dvandvaateetam Gagana Sadresham
Tatvamasyaadi Lakshyam
Ekam Nityam Vimalamachalam
Sarvadhee Saakshibhutam
Bhaavaateetam Triguna Rahitam
Sadgurum Tam Namaami
Ich verneige mich vor dem Guru, der das Absolute ist, eine Verkörperung von Glückseligkeit, der höchste Wonne schenkt. Er befindet sich jenseits der Dualität und verkörpert alles Wissen. Er ist alldurchdringend wie der Himmel, eins, ewig, rein und beständig. Er hat das Ziel der Formel „Tat Tvam asi“, „Du bist Das“, erreicht. Verehrung dem Weisheitslehrer. Er kennt alle Gedanken. Er ist frei von den drei Gunas (den drei Grundeigenschaften der Natur) und jenseits aller geistigen und physischen Vorstellungen.
Ajnaana Timiraandhasya
Jnaanaanjana Shalaakayaa
Chakshurun Meelitam Yena
Tasmai Shree Gurave Namah
Verehrung dem Guru, der mit dem Skalpell der Weisheit die Augen dessen öffnet, der blind ist vom Dunkel der Unwissenheit.
Jnaanaanjana Shalaakayaa
Chakshurun Meelitam Yena
Tasmai Shree Gurave Namah
Verehrung dem Guru, der mit dem Skalpell der Weisheit die Augen dessen öffnet, der blind ist vom Dunkel der Unwissenheit.
Mannaathah Shree Jagannaathah
Madguru Shree Jagadguruh
Mamaatmaa Sarva-Bhutaatmaa
Tasmai Shree Gurave Namah
Madguru Shree Jagadguruh
Mamaatmaa Sarva-Bhutaatmaa
Tasmai Shree Gurave Namah
Ich verneige mich vor dem Guru. Er ist ebenso mein Gott wie der Gott des ganzen Universums, mein Lehrer wie der Lehrer des ganzen Universums, mein eigenes Selbst und das Selbst aller Wesen.
Gurur Brahmaa Gurur Vishnur
Gurur Devo Maheshwarah
Guruh Saakshaat Param Brahma
Tasmai Shree Gurave Namah
Gurur Devo Maheshwarah
Guruh Saakshaat Param Brahma
Tasmai Shree Gurave Namah
Der Guru ist der Schöpfer (Brahma), der Erhalter und Beschützer (Vishnu) und der Zerstörer (Shiva). Der Guru ist eins mit dem höchsten Absoluten (Brahman). Verehrung dem Guru.
Om Brahmaanandam Parama Sukhadam
Kevalam Jnaanamurtim
Dvandvaateetam Gagana Sadresham
Tatvamasyaadi Lakshyam
Ekam Nityam Vimalamachalam
Sarvadhee Saakshibhutam
Bhaavaateetam Triguna Rahitam
Sadgurum Tam Namaami
Kevalam Jnaanamurtim
Dvandvaateetam Gagana Sadresham
Tatvamasyaadi Lakshyam
Ekam Nityam Vimalamachalam
Sarvadhee Saakshibhutam
Bhaavaateetam Triguna Rahitam
Sadgurum Tam Namaami
Ich verneige mich vor dem Guru, der das Absolute ist, eine Verkörperung von Glückseeligkeit, der höchste Wonne schenkt. Er befindet sich jenseits der Dualität und verkörpert alles Wissen. Er ist alldurchdringend wie der Himmel, eins, ewig, rein und beständig. Er hat das Ziel der Formel „Tat Tvam asi“, „Du bist Das“, erreicht. Verehrung dem Weisheitslehrer. Er kennt alle Gedanken. Er ist frei von den drei Gunas (den drei Grundeigenschaften der Natur) und jenseits aller geistigen und physischen Vorstellungen.
Labels: Purnima
Was ist der Guru? Zitate von Ramana Maharshi
6 Comments Published by Madhukar Organisation on at 10:01.
„Solange Sie noch Selbstverwirklichung suchen, ist der Guru notwendig. Der Guru ist das Selbst. Nehmen Sie Guru als das absolute Selbst und ihr eigenes Selbst als das individuelle Selbst. Das Verschwinden dieser Vorstellung von Individualität ist das Verschwinden von Nichterkenntnis. Solange Dualität in Ihnen andauert, so lange ist ein Guru notwendig. Weil Sie sich mit dem Körper identifizieren, halten Sie den Guru auch für einen Körper. Weder Sie noch der Guru sind der Körper. Sie sind das Selbst, und der Guru ist es auch. Diese Erkenntnis wird erlangt durch das, was Sie Selbstverwirklichung nennen.“ ( Ramana Maharshi, Sei was Du bist. S.125)
GNADE IST IMMER VORHANDEN.
DER SADGURU IST IN IHNEN.
O Guru! Du warst stets bei mir, beobachtetest mich durch viele Wiedergeburten und hast meinen Weg bestimmt, bis ich befreit wurde.“ (Kaivalya)
„Ein spiritueller Mensch glaubt, dass Gott alldurchdringend ist, und er wählt Gott zu seinem Guru. Später bringt Gott ihn mit einem persönlichen Guru zusammen, und dieser Mensch erkennt alles in allem. Schließlich lernt dieser Mensch durch die Gnade des Meisters erkennen, dass sein Selbst die Wirklichkeit ist und nichts anderes. So findet er, dass das Selbst der Meister ist.“ (Ramana Maharshi, Sei was Du bist, S. 126)
Friede, nach dem jeder verlangt, kann von niemandem erlangt werden dessen Geist nicht durch die Gnade des Sadguru zur Ruhe gekommen ist. Suchen Sie deshalb diese Gnade mit aller Macht.“ (Ramana Maharshi, Sei was Du bist, S. 127)
„Das Selbst manifestiert sich äußerlich als Guru, wenn sich die Notwendigkeit ergibt , sonst ist er immer innen vorhanden und tut was nötig ist.“ (Ramana Maharshi, Sei was Du bist, S.124)
„Betrachten Sie den als Ihren Guru, mit dem Sie übereinstimmen. Der, zu dem Sie volles Vertrauen haben, ist Ihr Guru.“ (Ramana Maharshi, Sei was Du bist, S. 122)
Der Guru ist das Selbst. Manchmal ist ein Mensch mit seinem Leben unzufrieden, und er sucht die Befriedigung seiner Wünsche durch Beten zu Gott zu erreichen. Sein Geist wird langsam geläutert, bis es ihn verlangt, Gott zu erkennen, nicht um seine weltlichen Wünsche zu befriedigen, sondern um seine Gnade zu erlangen. Dann beginnt Gottes Gnade sich zu manifestieren. Gott nimmt die Form eines Guru an und erscheint dem Strebenden; er lehrt ihn die Wahrheit und läutert durch das Beisammensein mit ihm seinen Geist. Der Gottesverehrer gewinnt Kraft und ist in der Lage, sich nach innen zu wenden. Durch Meditation wird sein Geist beruhigt, und die dann eintretende Stille ist das Selbst. Der Guru ist sowohl außen wie auch innen. Von außen stößt er den Geist an, so daß er sich nach innen wendet. Von innen zieht er den Geist zum Selbst hin. Das ist die Gnade des Guru. Es besteht kein Unterschied zwischen Gott, dem Guru und dem Selbst. (Ramana Maharshi, Sei was Du bist, S. 119)
Gott ist immanant und hat in seiner Gnade Mitleid mit dem Strebenden und manifestiert sich gemäß dessen Entwicklung. Der Anbetende glaubt, ein Mensch zu sein, und erwartet eine Beziehung zwischen zwei Körpern. Aber der Guru, der Gott oder das inkarnierte Selbst ist, arbeitet von innen. Er hilft dem Menschen, seine Irrtümer zu erkennen, und führt ihn auf den richtigen Weg, bis er das Selbst verwirklicht hat.“ (Ramana Maharshi, Sei was Du bist, S. 120)
Befreiung ist nicht außerhalb von Ihnen, sie ist nur innen. Wenn ein Mensch Erlösung erstrebt, zieht ihn der der innere Guru nach innen, und der äußere Guru drängt ihn in das Selbst. Das ist die Gnade des Guru. (Ramana Maharshi, Sei was Du bist, S. 122)
„Der Guru ist unbedingt notwendig. Die Upanischaden sagen, dass nur ein Guru den Menschen aus dem Dschungel von Intellekt und Sinneswahrnehmung herausführen kann. Ein Guru ist also notwendig.“ (Ramana Maharshi, Sei was Du bist, S.123)
“Will man das wahre Wesen oder die Form des Guru erkennen, so muß man erst lernen, das ganze Universum als Form des Guru (Guru-Rupam) zu sehen.“ (Ramana Maharshi, Sei was Du bist, S.122)
“Der Guru ist nur einer. Er ist nicht körperlich. Solange es Schwäche gibt, ist Unterstützung notwendig.“ (Ramana Maharshi, Sei was Du bist, S. 123)
„Wenn jemand aufgrund von seltener, intensiver und überquellender Liebe dem Guru ganz und gar vertraut, dann ist er frei von Leid und lebt in der Welt wie Indra, der König der Götter“ (Ramana Maharshi, Sei was Du bist, S. 127)
Was die Gnade anbelangt, so ist die Gnade in Ihnen. Wenn sie außerhalb wäre, wäre sie nutzlos. Das Selbst ist die Gnade. Sie sind nie außerhalb ihres Einflussbereiches. Gnade ist immer vorhanden. (Ramana Maharshi, Sei was Du bist, S. 127)
“Ohne die Gnade des Guru kann weder Leidenschaftslosigkeit noch Erkenntnis der Wahrheit erlangt werden.“
Wo ist der Guru? – Innen.
„ O Meister, der in allen Inkarnationen meiner Vergangenheit in mir war und der sich schließlich als menschliches Wesen offenbarte, um die Sprache zu sprechen, die ich verstehen kann und um mich zu führen.“
Gott , Gnade und Guru bedeuten dasselbe, und zwar etwas, das allem innewohnt und ewig ist. „Wenn der Jünger sich dem Meister ausliefert, so bedeutet das, dass er keine Spur von Individualität zurückbehält; damit ist keine Ursache mehr vorhanden , sich elend zu fühlen. Das ewige Sein ist ausschließlich Glückseeligkeit. Das wird dann offenbar.“ (Ramana Maharshi, Gespräche des Weisen vom Berge Arunachala, S. 317)
„Dieses falsche muss verschwinden. Seine Vernichtung ist die Frucht des Dienstes für den Guru.“
„Die Verwirklichung ist ewig und wird nicht erst durch den Guru neu hervorgerufen. Er hilft bei der Beseitigung des Nichtwissens, das ist alles.“
„Der Guru ruft die Selbst-Verwirklichung nicht hervor. Er entfernt nur die Hindernisse. Das Selbst ist immer verwirklicht.“
Solange Sie sich für diese Person halten, glauben Sie an Gott. Wenn Sie zu ihm beten, kommt Er als Guru zu Ihnen. Wenn Sie dem Guru dienen, offenbart Er sich als das Selbst.
Der äußerlich sichtbare Meister veranlasst den Geist, sich nach innen zu wenden.
Labels: Purnima
6 Kommentare zu “Was ist der Guru? Zitate von Ramana Maharshi”
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1. Juli 2008 01:28
Ist es nicht so, dass der Geist hinterher hinkt? Als sei er fußlahm? (und das hat jetzt nichts mit der EM zu tun ... ). Ist es nicht so, dass von einem einzigen Moment an ... alles, wirklich alles, anders ist? Dass sich durch eine wahre Begegnung mit Madhukarji alles verändert? Es kein zurück mehr gibt? Keine Frage nach dem: was, wie war ich vorher? Der Honig, einmal gekostet, wird zum Süßestem, dem aller erstrebenswertesten Zustand der Welt? Alles andere verliert an Kraft, an Bedeutung ... nur Stille, tief empfundene Stille ... that´s, what we are looking for. Ich hätte diese Sehnsucht nicht für mich formulieren können, bevor ich Madhukar traf. Welch Gnade. Welche große, große Gnade und Liebe! Mehr, als ich jemals für mein Leben erwarten konnte. Ich bin so, so, so dankbar!
Christine -
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2. Juli 2008 18:02
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3. Juli 2008 10:13
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3. Juli 2008 10:19
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8. Juli 2008 07:16
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8. Juli 2008 08:32
Zur Bedeutung des Gurus:
„Der Weisheit Suchende braucht keine andere Hilfe als einen wahren Meister“
(Sankaracarya)
„Durch Seine Gnade wird der Ozean des Geburtenkreislaufs zu einer Pfütze.“
„Gehorsam, mit stetiger liebevoller Hingabe, Ehrerbietung und gesitteter Rede, möge man dem wahren Meister begegnen und sich auf den Weg zur Selbsterkenntnis machen“
Ein einziger Blick des erleuchteten Meisters lässt die Augen sofort vor Freude leuchten, das Gesicht erstrahlen und das Herz in Glückseeligkeit höher schlagen. ER zerstört die Unwissenheit.
„Die unendliche Finsternis im Innern, die auch Milliarden Feuer, Monde und Sonnen nicht erhellen können, vertreibt der Erleuchtete mit einem einzigen Blick.“
(Sankaracarya)
„Bis jetzt habe ich geträumt. In meinem Traum wandelte ich durch Wälder der Illusion, von Geburt zu Geburt überhäuft von allen möglichen Sorgen und Leiden, der Wiederverkörperung und dem Tod und der Verwesung unterworfen. Der Tiger der Selbstsucht sprang mich grausam an, ohne Unterlass.
Nun, durch deine unendliche Barmherzigkeit, o Meister, bin ich aus meinem Traum erwacht. Du hast mich für immer frei gemacht!
Verehrung Dir, o großer Meister, Du bist eins mit dem Brahman. Du bist eins mit dem scheinenden Licht, das diesen Schatten wirft, der „Welt“ heisst.“
(Shankaracharya)
„Der Weisheit Suchende braucht keine andere Hilfe als einen wahren Meister“
(Sankaracarya)
„Durch Seine Gnade wird der Ozean des Geburtenkreislaufs zu einer Pfütze.“
„Gehorsam, mit stetiger liebevoller Hingabe, Ehrerbietung und gesitteter Rede, möge man dem wahren Meister begegnen und sich auf den Weg zur Selbsterkenntnis machen“
Ein einziger Blick des erleuchteten Meisters lässt die Augen sofort vor Freude leuchten, das Gesicht erstrahlen und das Herz in Glückseeligkeit höher schlagen. ER zerstört die Unwissenheit.
„Die unendliche Finsternis im Innern, die auch Milliarden Feuer, Monde und Sonnen nicht erhellen können, vertreibt der Erleuchtete mit einem einzigen Blick.“
(Sankaracarya)
“der Guru ist Vater,
der Guru ist Mutter...
der Guru ist Vishnu,
der Guru ist Shiva.
der Guru ist das allerhöchste Brahman.“
„Gepriesen sei der Guru!
Er macht den Stummen beredsam.
Er macht den Lahmen den Berg hinaufgehen.“
„Ich beuge mich verehrend vor den heiligen
Lotusfüßen des Gurus
der in seiner Barmherzigkeit
einer dichten Regenwolke gleicht,
die sich ausgießt und sich verschenkt
an die vom Waldbrandfeuer der Wandelwelt
versengten Menschen.
Er ist der Retter!
Wer ihn erlangt, erreicht den Ozean des Heils.“
(Vishvanatha Chakravart)
der Guru ist Mutter...
der Guru ist Vishnu,
der Guru ist Shiva.
der Guru ist das allerhöchste Brahman.“
„Gepriesen sei der Guru!
Er macht den Stummen beredsam.
Er macht den Lahmen den Berg hinaufgehen.“
„Ich beuge mich verehrend vor den heiligen
Lotusfüßen des Gurus
der in seiner Barmherzigkeit
einer dichten Regenwolke gleicht,
die sich ausgießt und sich verschenkt
an die vom Waldbrandfeuer der Wandelwelt
versengten Menschen.
Er ist der Retter!
Wer ihn erlangt, erreicht den Ozean des Heils.“
(Vishvanatha Chakravart)
„Die Gnade des Gurus ist Gottes Gnade.
Ohne des Gurus Gnade, wo gibt es Zuflucht?
Sein Ruhm ist zu preisen und zu durchdenken
Als Morgen- und Mittag- und Abendgebet.
Voll Liebe beuge ich mich vor den heiligen Füßen
des Gurus“
(Guruhymne Vishvanatha Chakravartis)
Ohne des Gurus Gnade, wo gibt es Zuflucht?
Sein Ruhm ist zu preisen und zu durchdenken
Als Morgen- und Mittag- und Abendgebet.
Voll Liebe beuge ich mich vor den heiligen Füßen
des Gurus“
(Guruhymne Vishvanatha Chakravartis)
„Bis jetzt habe ich geträumt. In meinem Traum wandelte ich durch Wälder der Illusion, von Geburt zu Geburt überhäuft von allen möglichen Sorgen und Leiden, der Wiederverkörperung und dem Tod und der Verwesung unterworfen. Der Tiger der Selbstsucht sprang mich grausam an, ohne Unterlass.
Nun, durch deine unendliche Barmherzigkeit, o Meister, bin ich aus meinem Traum erwacht. Du hast mich für immer frei gemacht!
Verehrung Dir, o großer Meister, Du bist eins mit dem Brahman. Du bist eins mit dem scheinenden Licht, das diesen Schatten wirft, der „Welt“ heisst.“
(Shankaracharya)
Labels: Purnima
1 Kommentare zu “DER GURU”
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Guru Purnima
Dieser Tag, der Tag der besonderen Verehrung des Gurus, ist ein Tag reiner Freude, an dem der liebende Schüler seinem geliebten Guru seine ehrfürchtige Huldigung darbringt. Denn der Guru ist es, der die Verhaftung durchtrennt und den Devotee von den Fesseln der irdischen Existenz befreit. Der Guru ist die einzige Hilfe des Menschen um das Bewußtsein der Wirklichkeit zu erfahren.
Weltweit wird an diesem Tag der Guru geehrt und das spezielle Band zwischen Guru und Schüler erneuert und gefestigt, auch indem der Schüler seinen Glauben, seine Loyalität und Ergebenheit zum Guru durch Huldigung und Verehrung zeigt.
Mit anderen Worten - Guru Purnima ist auch der Tag um unsere spirituelle Entfaltung/Öffnung zu reflektieren und um zu realisieren welch Privileg wir haben unser Leben einem immer vertiefenderem Erwachen zu widmen. Es ist ein reines Besinnen auf die unendliche Gnade des Gurus zu dessen Lotusfüßen wir sitzen dürfen.
Ein Tag reiner Dankbarkeit; Dankbarkeit, Ehrfurcht und Freude; denn die Anbetung des Gurus ist die wahrhaftige Anbetung des Höchsten. Es ist ein reines Besinnen auf die unendliche Gnade des Gurus - der in seiner vollkommenen Liebe den Frieden des grenzenlosen Bewußtseins schenkt.
Jaya Madhukarji ki jai!
Der Vollmondtag des Monats Ashad (Juli/August) ist der besonders gesegnete
heilige Guru Purnima-Tag.
heilige Guru Purnima-Tag.
Dieser Tag, der Tag der besonderen Verehrung des Gurus, ist ein Tag reiner Freude, an dem der liebende Schüler seinem geliebten Guru seine ehrfürchtige Huldigung darbringt. Denn der Guru ist es, der die Verhaftung durchtrennt und den Devotee von den Fesseln der irdischen Existenz befreit. Der Guru ist die einzige Hilfe des Menschen um das Bewußtsein der Wirklichkeit zu erfahren.
Weltweit wird an diesem Tag der Guru geehrt und das spezielle Band zwischen Guru und Schüler erneuert und gefestigt, auch indem der Schüler seinen Glauben, seine Loyalität und Ergebenheit zum Guru durch Huldigung und Verehrung zeigt.
Mit anderen Worten - Guru Purnima ist auch der Tag um unsere spirituelle Entfaltung/Öffnung zu reflektieren und um zu realisieren welch Privileg wir haben unser Leben einem immer vertiefenderem Erwachen zu widmen. Es ist ein reines Besinnen auf die unendliche Gnade des Gurus zu dessen Lotusfüßen wir sitzen dürfen.
Ein Tag reiner Dankbarkeit; Dankbarkeit, Ehrfurcht und Freude; denn die Anbetung des Gurus ist die wahrhaftige Anbetung des Höchsten. Es ist ein reines Besinnen auf die unendliche Gnade des Gurus - der in seiner vollkommenen Liebe den Frieden des grenzenlosen Bewußtseins schenkt.
Jaya Madhukarji ki jai!
Labels: Purnima
1 Kommentare zu “Was ist Guru Purnima? Teil 2”
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Was ist Guru Purnima? Teil 1
0 Comments Published by Madhukar Organisation on Sonntag, 29. Juni 2008 at 08:04.
Eine indische Tradition:
Der Vollmontag des Monats Ashad (Juli/August) ist der besonders gesegnete heilige Guru Purnima-Tag, der Tag der besonderen Verehrung des spirituellen Lehrers (Guru= spiritueller Lehrer, Purnima= Vollmondnacht). An diesem Tag, der besonders der Erinnerung des großen Weisen Vyasa gewidmet ist, kommen die Sannyasins (Menschen, die der Welt entsagt haben) zusammen, um die von Vyasa verfassten und dreifach gesegneten Brahma Sutras (Aphorismen über den Schöpfergott Brahma) zu studieren und zu erläutern und sich mit vedantischen philosophischen Fragen zu beschäftigen (vedanta= eines der 6 Hauptphilosophiesysteme Indiens, wörtlich „Ende des Wissens“).
Vyasa hat der Menschheit mit der Veröffentlichung der vier Veden (die ältesten Texte der indischen Literatur), der achtzehn Puranas (indische Göttergeschichten), der Mahabharata (großes indisches Heldenepos, das den Kampf der Nachkommen des Bharata beschreibt) und der Srimad Bhagavata (Geschichte Krsna s) für alle Zeiten einen unvergesslichen Dienst erwiesen.(...) Zu Ehren dieser göttlichen Persönlichkeit führen spirituelle Aspiranten an diesem Tag eine Puja (Verehrungsritual) zu Ehren von Vasya aus und die Schüler verehren ihre spirituellen Lehrer. Alle Gläubigen verehren an diesem Tag Heilige, Mönche, und in Hingabe an Gott lebende Menschen und erweisen ihnen wohltätige Gaben.
(aus: www.yoga-vidya.de)
Der Vollmontag des Monats Ashad (Juli/August) ist der besonders gesegnete heilige Guru Purnima-Tag, der Tag der besonderen Verehrung des spirituellen Lehrers (Guru= spiritueller Lehrer, Purnima= Vollmondnacht). An diesem Tag, der besonders der Erinnerung des großen Weisen Vyasa gewidmet ist, kommen die Sannyasins (Menschen, die der Welt entsagt haben) zusammen, um die von Vyasa verfassten und dreifach gesegneten Brahma Sutras (Aphorismen über den Schöpfergott Brahma) zu studieren und zu erläutern und sich mit vedantischen philosophischen Fragen zu beschäftigen (vedanta= eines der 6 Hauptphilosophiesysteme Indiens, wörtlich „Ende des Wissens“).
Vyasa hat der Menschheit mit der Veröffentlichung der vier Veden (die ältesten Texte der indischen Literatur), der achtzehn Puranas (indische Göttergeschichten), der Mahabharata (großes indisches Heldenepos, das den Kampf der Nachkommen des Bharata beschreibt) und der Srimad Bhagavata (Geschichte Krsna s) für alle Zeiten einen unvergesslichen Dienst erwiesen.(...) Zu Ehren dieser göttlichen Persönlichkeit führen spirituelle Aspiranten an diesem Tag eine Puja (Verehrungsritual) zu Ehren von Vasya aus und die Schüler verehren ihre spirituellen Lehrer. Alle Gläubigen verehren an diesem Tag Heilige, Mönche, und in Hingabe an Gott lebende Menschen und erweisen ihnen wohltätige Gaben.
(aus: www.yoga-vidya.de)
Labels: Purnima
18.07.2008 Stuttgart 19 Uhr
Wer nimmt an diesem schönen Fest (18.07.2008 Stuttgart 19 Uhr) teil, bei dem wir unserem geliebten Meister Madhukar unsere Dankbarkeit & Verehrung ausdrücken?
Je mehr von Euch sich einbringen, desto schöner und besonderer wird es! Jeder hat eine Eigenschaft, ein Talent, eine Idee, die zur Festlichkeit beitragen kann! Und nur viele Blüten ergeben einen wunderschönen Blumenteppich!!!!
Hier könnt ihr Euere Vorschläge für Darbietungen oder die Gestaltung des Festes, des Raumes, der Musik, etc. machen. Es gibt schon Ideen wie z.B. Tanz, Gedichte, Mantra singen, Blumenkränze überreichen, musizieren.....
Und nicht vergessen: WEITERSAGEN an alle, die es interessiert!
In froher Erwartung
Shivani, Sabine, Leela, Sukkhadas & Silke
P.S.: Lesen Sie mehr ueber die wundervolle Guru Purnima Tradition : http://www.madhukar.org/blog/2007/07/guru-purnima.html
19 Kommentare zu “Guru Purnima! Wer macht mit?”
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